Behinderte Körper sind seit Jahrhunderten derSensationslust ausgesetzt. Gegenwärtig sindsie bei Misswahlen, auf dem Laufsteg oder beiolympischen Spielen zu betrachten. Ist das dieFortsetzung der Historie oder Ausdruck vonEmanzipation?Der zu beobachtende Kult um den makellosenKörper widerspricht der angeblichen Akzeptanz.Notwendig sind Auseinandersetzungen zwischenAnpassung und Selbstbehauptung.

1. Einleitung 72. Die Schönen und die Hässlichen 11Philosophische Gedankenspiele 11Äsop und das Weinfass 15Marc Aurels Buckel 18Der hässliche Priester 21Lavater, Lichtenberg und das Gesicht 24Balsacs Theorie des Gehens 29Die Schönheit der Hinkenden 32Bürgertum und schöne Körper 38Anfänge von Werbung, Film, Idealfiguren 40Schönheitschirurgie 42Der Körper als Ware 483. Körpersensationen ¿ vonFreaks und anderen Attraktionen 51Narren und Lachen 52Fremde Körper und das Gaffen 57Flugblätter ¿ ¿kommt und staunt!¿ 59Biografien: Freaks-Show als(selbst-)gewählter Beruf 81Gesundheitsideologie und ¿Euthanasie`im Namen der Schönheit 95Das ¿Monster` im Mutterleib 1014. Körperfaszinationen ¿ von derBarbie-Puppe zur Miss Landmine 107¿Fischmensch`, Playboy-Modelund beinlose Läufer 107Werbung, Laufsteg und ¿Body Positivity` 117Prothesen-Marketing 123Der Behindertenfilm als Feelgood-Kino 128Nacktheit als Blickfang 1315. Akzeptanz und Emanzipation 137¿Behindert-Sein ist schön!¿ und ¿Wirerobern uns unsere Körper zurück!¿ 140Disability Studies ¿ Beeinträchtigungals soziales Modell 152Eingeständnis von Nachteilen 155Emanzipation ¿ Beispieleaus dem Kulturbetrieb 1576. Persönliche Anmerkungen 1637. Anhang 169Literatur 169Internetquellen 177