Engel sind populär und erfreuen sich großer Beliebtheit. Die gängige Vorstellung von Engeln und einer Jenseitswelt hat aber nur begrenzt etwas mit dem christlichen Glauben und seinen alttestamentlichen Wurzeln zu tun.Das deutsche Wort »Engel« (»Bote«) zeigt, worum es im Kern geht: Die frühen Erzählungen aus dem Alten Testament sprechen von Gottes Boten, der Gottes Botschaft verkündet und darin Gott selbst erfahrbar werden lässt. Dass der JHWH-Glaube Israels auch den Boten JHWHs mit einschließt, gründet in der spezifischen Art und Weise der Gotteserfahrung, in die die Erfahrung des Boten mit einbezogen ist.Die Rede von Gottes Boten gehört zum Glauben Israels und ist nicht aus orientalischen religiösen Vorstellungen übernommen. Erst in einem zweiten Schritt wurde der Bote Gottes mit Vorstellungen von himmlischen Wesen verschmolzen. Abgrenzungen und Wechselwirkungen u.a. mit kanaanäischen Vorstellungen von einem himmlischen Hof, mit Engelauffassungen aus den orientalischen Kulturen und aus der Apokalyptik werden in diesem Buch dargestellt, ebenso die weiteren Entwicklungen über NT, Antike und Mittelalter bis zur Gegenwart.Wer oder was sind Engel eigentlich? Engel als Gottes Boten sind durch Gott einbezogen in dessen Offenbarung zur Welt hin, welche nicht von dieser Welt ist. Diese Besonderheit kennzeichnet das Wesen der Engel. Was darüber gesagt werden kann - biblisch, geschichtlich, theologisch - davon spricht dieses Buch.

Einleitung1. Die Rede von Gottes Boten in den frühen Traditionen Israels 15Die Rede von Gottes Boten (mal¿ak) 16mal¿ak als Bote im innerweltlichen Bereich 18mal¿ak als Bote JHWHs 222. Konturen des Boten Gottes (mal¿ak JHWH) 24Bileam-Erzählung 26Erzväter: Hagar ¿ Abraham ¿ Sarah 28Erzväter: Abrahams Opfer 31Exodus-Tradition 343. Gottes Bote im Verhältnis zu Gott selbst 38Auffälligkeiten im biblischen Text 38(differenzierte) Identität? 43Interpolation ¿ Subordination ¿ Assimilation 45Repräsentation 49ein Verhältnis nicht von dieser Welt 514. Wer oder was ist Gottes Bote? 54Menschen im Dienst als Gottes Bote 55Das Volk als Gottes Bote 59Naturkräfte als Gottes Bote 61Überirdische Wesen als Gottes Bote 635. Vorstellungen von überirdischen Wesen an einem himmlischen Königshof 69Ursprünge und Rezeption von Vorstellungen über einen himmlischen Königshof 69Königsherrschaft Gottes und himmlischer Hof 73Seraphim 74JHWH Zebaoth ¿ der Herr der Heerscharen 77Cherubim 806. Nachexilische Entwicklungen der jüdischen Engelvorstellungen 84geschichtlich bedingte Verschiebungen im jüdischen Weltbild 84Monotheismus und Engel 86Gliederung der Engel 88Selbstvollzug oder Aufgaben der Engel 91anschauliche und narrative Ausmalungen 937. Weitere Ausprägung der Engelvorstellungen in der Apokalyptik 96Daniel 98äthiopisches Henochbuch 1004. Buch Esra 103negative Geister ¿ gefallene Engel ¿ relative Dualismen 1058. Engeldarstellungen in den Schriften des Neuen Testaments 111Sicht auf die Engel bei Paulus 112Rede von den Engeln in den Evangelien 119Abgrenzung Christus vs. Engel im Hebräerbrief 129apokalyptische Engelrede in der Offenbarung des Johannes 1319. Engelvorstellungen in der heidnischen und christlichen Antike 135hellenistisch interpretierte jüdische Engellehre bei Philo 137alexandrinisches Engelverständnis bei Origenes 140gnostische und antignostische Engelauffassungen 142Engelvorstellungen bei Augustinus 144Engelhierarchien bei Pseudo-Dionysius Areopagita 14910. Weitere Entwicklungen der Engellehren bin zum ausgehenden Mittelalter 155Sicht auf die Engel im byzantinischen Osten 155Engel in der westlichen Theologie bis zur Scholastik 158Thomas von Aquin 162Bonaventura und Johannes Duns Scotus 16611. Engelauffassungen im Kontext von Reformation und Aufklärung bis heute 171Engel in der Sicht der Reformatoren 171Abschied von den Engeln in Neuzeit und Aufklärung 173Engel in Volksfrömmigkeit und Schrifttum 174evangelische Ansätze im 20. Jhd. 17612. Katholische Sichtweisen auf die Engel von der Neuzeit bis zur Gegenwart 178Konzil von Trient und Gegenreformation 178Neuscholastik und neues Engelinteresse um 1600 178Engel in Priesterausbildung und Katechese 180Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) 18313. Engel in christlicher Sicht ¿ Eine theologische Zusammenschau 1881. Engel existieren - Erfahrung des Boten mit Gotteserfahrung verschränkt 1882. Engel sind als eigener Typ von Wesen von Gott erschaffen 1943. Engel sind personal 1964. Engel stehen in der Gnade 1995. Engel sind frei 2026. Engel haben teil an der Koinonia 2047. Engel entbieten Hilfe und Schutz 2068. Engel leben bei Gott (Himmel) 208LiteraturAnmerkungen