An gegenwärtigen Konfliktlinien in Politik und Gesellschaft entzünden sich immer wieder psychoanalytische Fragen nach dem destruktiven Charakter des Subjekts. Peter Widmer beleuchtet die doppelte Seite dieser Destruktivität: ihr Potenzial, die Illusion eines mächtigen Ichs zu erzeugen, aus dem - wenn es bedroht wird - eine enorme zerstörerische Kraft hervorgeht. Ihr Ursprung ist weit davon entfernt, nur gesellschaftlicher, biologischer oder sexueller Art zu sein; in Sprache und Subjektivität erlebt sich der Mensch als fraglich und isoliert, ringt um die Anerkennung der Gemeinschaft.Widmers psychoanalytische, philosophische und politische Reflexion zeichnet ebenso Auswege auf: Der Spirale des Zerstörerischen zu entkommen heißt, es zu bejahen und zu artikulieren - und nicht, sich an das Ideal einer hassfreien Gesellschaft zu klammern.

EinleitungAufbau des Buches1 Relevanz des Themas2 Theorien der Aggression außerhalb der PsychoanalyseKantHegelLorenzVergleich3 Bemerkungen und Fragen zu den Triebtheorien Freuds und LacansDas Ich bei Freud und LacanKritik der Ich-PsychologieDas Ich in den PartialtriebenGenitalitätZum Problem des Gesamt-IchsWann ist ein Trieb ein Trieb?Das Es»Vater, siehst Du denn nicht, dass ich verbrenne?«4 Sprache, Ich und IchtriebeSprache und SelbsterhaltungDer Mangel an Sein als Quelle des Ich- bzw. SelbsterhaltungstriebsGeschlecht5 Zeit und IchZeit und Zeitlichkeit in der PsychoanalyseZeitlichkeit und AggressionZwei entgegengesetzte Bedeutungen von »Ichtrieb«Holbeins Anamorphose - ein Phallus-Phantom?6 Das Ich als Instanz von strukturell bedingten MängelnDurch Signifikanten induzierte MängelDie Unterscheidung von Aussage (énoncé) und Sagen (énonciation) als Verklammerung der durchdie Signifikanten und die Zeitlichkeit bewirkten MängelHilflosigkeit und IdealeBeobachtungen beim Tennisspiel7 Voraussetzungen von destruktivem HandelnÜberlegungen zur SemantikTableau der AggressionDestruktion im Feld der AggressionArten der ZerstörungDas Ich als Ort von MängelnDas Ich als (erweiterter) Ort des NarzissmusWie es kommt, dass das Ich-Gehäuse Schaden erleidet, und wie es sich dagegen wehrtGeschlechtsspezifische AspekteÜbertragungsspezifische AspekteRassismus und Antisemitismus8 Wie Destruktion zustande kommtProjektionVerlogenheit - la mauvaise foiSignifikant und NichtsBegehrtes Opfer-SeinGlaube und WahnBemerkungen zu Lacans Seminar VII. Die Ethik der PsychoanalyseReligion und VatersehnsuchtAmokläufe - MassenmordeDie Waffen menschlicher Destruktion9 Hass - Destruktion - GenießenDrei Interpretationen10 ZusammenfassungAusblickDankLiteraturIndex