»Weder Geld noch Kleider will ich von dir, von jetzt an nenne ich nur noch einen Vater, den im Himmel!« Mit diesen Worten entsagte der aus einer wohlhabenden Familie stammende Giovanni Battista Bernardone, genannt Franz von Assisi (1181/82-1226), dem Besitz, lebte von da an ein Leben in Armut, stets darauf bedacht, Gutes zu tun und in der Nachfolge Jesu zu leben. Der zunächst als Sonderling Abgetane wurde zum Gründer eines der bedeutsamsten Orden des Mittelalters, aus dem viele große Gelehrte stammten.Der Kirchenhistoriker Volker Leppin nähert sich Franziskus aus neuer Perspektive: Er rückt die verschiedenen Beziehungsgefüge in den Vordergrund und verabschiedet sich vom Rahmen reiner Chronologie. Franziskus' Beziehungen sind von Konflikten mit der Familie, der Gesellschaft und der Kirche geprägt, aber auch von der Fähigkeit, andere für sein Tun zu begeistern. Leppin erschafft so das großartige Porträt eines faszinierenden, von seiner Mission überzeugten und bedeutsamen Mannes.

Nimmt eine Zentralfigur der hochmittelalterlichen Kirche in den BlickRückt statt einer chronologischen Darstellung die verschiedenen Beziehungsgefüge in den Vordergrund Geschrieben von einem der besten Kenner der Kirchengeschichte des hohen und späten Mittelalters

10 Der Weg zu Franz27 1. Kapitel: Bruch27 1. Sohn aus gutem Haus27 Franz28 Assisi33 Johannes35 2. Wilde Jugend oder frühe Heiligkeit?39 3. Unruhe39 Bekehrung40 Diskrepanzerfahrungen42 Gefangenschaft45 Ritterschaft52 Bei den Leprosen55 Fragwürdiger Reichtum62 4. Vor die Füße geschmissen: der Bruch mit dem Vater62 Adoleszenzkrise63 San Damiano74 Am Rande der Gesellschaft79 Prozess vor dem Bischof86 2. Kapitel: Aufbruch86 1. ¿Franz, stelle mein Haus wieder her!¿86 Kirchenrenovierungen90 Spendensammlung92 2. Umkehr tut not92 Nahrungssuche95 Endlich Klarheit: die Aussendungsrede100 Buße und Leben unter dem Kreuz102 3. Die Freunde des Franz: Anfänge der Bruderschaft102 Erste Anhänger106 Legenden des Anfangs108 Formierung der Gemeinschaft112 Apostolische Wanderschaft117 Ein Zentrum: Rivotorto119 Arbeit122 4. Suche nach Anerkennung122 Romreise124 Vor Papst Innozenz128 Alte oder neue Form?132 5. Geliebte im Geiste: Klara132 Frauen unter den Anhängern134 Eine geistliche Liebe137 Flucht141 Schutz143 3. Kapitel: Sendung143 1. Friede und Gericht: die doppelbödige Botschaft143 Die Büßer von Assisi146 ¿Friede sei mit euch¿151 Charismatisches Auftreten152 Teufel und Gericht157 Predigt: Performativität und Spontaneität159 Wertschätzung der Bildung162 Predigt durch die Tat164 Sympathisanten167 Wunder172 2. Jubel mit der Schöpfung172 Natur als Gegenwelt zur Zivilisation174 Die Welt als Spiegel Gottes176 Vogelpredigt180 Sonnengesang187 3. Sehnsucht nach dem Märtyrertod und Bekehrung der Muslime187 Eine Orientreise oder mehrere?191 Vor dem Sultan199 4. Kapitel: Ordnung199 1. Eine merkwürdige Allianz: machtvoller Papstund armseliger Bettler199 Innozenz III. und die Macht207 Vita apostolica und Ketzerei212 Franz und die Priester218 2. Das Konzil und sein Prophet218 Das Vierte Lateranum222 Eucharistie auf dem Konzil und bei Franz227 Repräsentationsfrömmigkeit230 Ablass232 3. Noch ein Vater? Hugolin von Ostia und die Verfassungdes Ordens232 Die Regula non bullata: eine Regelsammlung236 Hugolin: Beschützer und Verbesserer239 Regula bullata242 5. Kapitel: Rückzug242 1. Die Gefahren der Welt242 Geld247 Gegenbild: die Armut251 Leib253 Fasten254 Sexualität257 2. Kontemplation257 Gebet258 Maria259 Christus260 Die Weihnachtskrippe263 Visionär und Mystiker269 3. Die Brocken hingeschmissen: das Ende derOrdensleitung269 Überforderung271 Kapitelversammlungen274 Rückzug von der Ordensleitung280 4. Stigmatisiert: zwischen Wunder und frommem Betrug280 Eremitendasein281 Elias von Cortona und die Stigmata283 Suche nach Belegen285 Die Seraphenvision287 Deutungsversuche291 5. Das Ende291 Erneute Krankheit293 Letzte Worte: das Testament295 Der inszenierte Tod298 In der Ferne ein Mensch304 Nachwort304 Anmerkungen356 Zeittafel357 Abkürzungen358 Quellen und Literatur358 Quellen360 Literatur367 Personenregister