Diese Ekklesiologie schließt die Trilogie des Autors zum Thema "Naturwissenschaft und Theologie" ab. In den ersten beiden Bänden wurden die fundamentalen Begriffe Selbst, Kraft, Zeit und Leben (Bd. 1), und die Polaritäten des Glaubens Kraft und Allmacht, Zeit und Ewigkeit, Leben und Geist (Bd. 2) herausgearbeitet . Der dritte Band verknüpft grundlegende Prozesse der Gesellschaft mit den fundamentalen Begriffen: die Manipulierung der Gesellschaft (Selbst), die Informatisierung der Gesellschaft (Kraft), die Ökonomisierung der Gesellschaft (Zeit) und die Korporatisierung der Gesellschaft (Leben), andererseits aber mit den kirchlichen Prozessen: die Selbsterkenntnis, die Selbstverwirklichung und die Verwandlung der Verhältnisse, die auf die gesellschaftlichen Prozesse treffen.
Es stellt sich heraus, dass die drei kirchlichen Prozesse sowohl liturgische Gestalten (Gebet, Taufe und Abendmahl) als auch diakonische Formen (Seelsorge, Unterricht und Gemeinschaftsbildung) annehmen.