Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,5, Université de Fribourg - Universität Freiburg (Schweiz) (Seminar für Neue Deutsche Literatur), Sprache: Deutsch, Abstract: [...]Es sind ganz gewiss nicht sozialistische oder gar marxistische Grundmotive, die ihn hier inspirieren:
sondern, wie immer bei Brecht, eigentlich theologische, religiöse, inbrünstige [...]1
Obwohl ich das Religiöse im Drama nicht im selben Sinn verabsolutieren werde, hat die
Religion ihre Wichtigkeit vor allem als verbindendes Glied in der wirtschaftlich-sozialen
Problematik. Die Religion erscheint stets als Hintergrund des Dramas, sei es in Johannas
sozialem Klassenkampf, sei es durch die Arbeit der Schwarzen Strohhüte, oder sei es sogar
durch das kapitalistische System, welches zumindest auf weltlicher Ebene von ihr abhängig
ist.
Im einem der zwei umfassenden Bereiche des Dramas stellt Brecht das Wirtschaftssystem
dar, wie es zur Zeit der Weltwirtschaftskrise vorherrschte; mit seiner sozialen Hierarchie und
der Kluft zwischen Arm und Reich. Diesen Teil werde ich nicht explizit behandeln. Dennoch
steht vieles dieser Thematik in Verbindung zu dem von mir erarbeiteten Gebiet der Religion.
So auch im Kern meiner Arbeit, in dem ich der Fragestellung nachgehe, wie sich das
Religiöse in den drei sozialen und gesellschaftlichen Schichten der Schwarzen Strohhüte, der
Arbeiterschaft und der Fleischfabrikanten ausdrückt.
Die Religion als Glaubenslehre werde ich in meiner Arbeit nicht in Frage stellen. Auch
werde ich religiöse Paradigmen nicht anhand des Dramas auf deren ,Tauglichkeit' hin
überprüfen. Ich werde mich mit den religiösen Verhaltensweisen der Figuren und den
verschiedenen Funktionen der Religion innerhalb und zwischen den unterschiedlichen
Gesellschaftsschichten befassen.
In meiner Arbeit verzichte ich sowohl auf intertextuelle Komparationen als auch auf
Parallelen zwischen dem Drama und historischen Ereignissen. Die Berücksichtigung all
dieser Gegenstände würde den Rahmen dieser Arbeit um ein Weites übersteigen. Deren
Einbezug überträfe auch die Bescheidenheit meiner ausschliesslich textanalytischen
Vorgehensweise.
Die Auswahl der Sekundärliteratur gestaltete sich schwierig: Nur spärlich wurde die
Religionsthematik von "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" bisher analysiert. Meistens
verschwand sie hinter der ,Brecht-typischen' Klassenkampfthematik. Ich musste mich also
mit dem begnügen, was erreichbar war, und habe somit in der Auswahl der Sekundärliteratur
keine Akzente gesetzt.
1 Haas, Willy: Echter gro¢er Dichter. In: Die Welt, (4. 5. 1959); zit. n.: Herrmann (1974), S.95.