Marneros, A: List

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Beschreibung:

- Facettenreich: Warum die List so viele Gesichter hat Amüsant: Von raffinierten Helden, cleveren Kaufleuten, bezirzenden Frauen, Schmeichlern und Trickbetrügern Dramatisch: Von listigen Überlebensstrategien und Intrigen Erotisch: Wie uns der Eros listig umgarntVon raffinierten Helden, cleveren Kaufleuten, bezirzenden Frauen, Schmeichlern und Trickbetrügern.SeitBeginn der Kulturgeschichte des Abendlandes gibt es Erzählungen überdie List, und seitdem prägt sie den Lauf der Menschheitsgeschichte mit.Aber warum fesseln uns diese Erzählungen so sehr und warum erzählen sichdie Menschen seit jeher Geschichten über die List? Was steckt hinterdem Faszinosum List und den zahlreichen Mythen, die sich um sie ranken?Und was verrät sie über denjenigen, der von ihr Gebrauch macht?Mythologie, Geschichte, Religion und Dichtung bieten einen unbeschreiblichen Reichtum an Erzählungen über die List: Zeus und seine Vorfahren, Odysseus und seine trojanischen Helden, Aphrodite und Eros, Aristoteles und Schopenhauer, Reinecke Fuchs und Till Eulenspiegel, Äsopos, Jean de la Fontaine, Shakespeare, Goethe und die Gebrüder Grimm - sie alle gehören zu den Schöpfern oder Erzählern von intelligenten Täuschungsstrategien, klugen Winkelzügen und Intrigen.Herodot und andere Historiker erzählen uns, wie durch List Imperien entstehen und untergehen. Selbst in der Bibel wimmelt es von List und christliche Theologen erklären uns den "listigen" Jesus, ohne sich der Blasphemie schuldig zu machen. Im europäischen Kulturraum ist die List seit Jahrtausenden ein Zankapfel zwischen gut und böse, heiter und traurig, moralisch und unmoralisch, ja zwischen dem Hochintelligenten und dem Einfältigen.Dieses Buch unternimmt einen ebenso spannenden wie amüsanten Streifzug durch die abendländische Kulturgeschichte, die voll von solchen Erzählungen ist. Pointiert, lehrreich und stets unterhaltsam zeigt der Autor auf, wie unterschiedlich die Motive und psychologischen Mechanismen, aber auch die Folgen einer List sein können. Und nicht zuletzt führt er uns vor Augen, warum wir so viel Vergnügen bei diesen Geschichten empfinden.Dieses Buch richtet sich an: PsychowissenschaftlerInnen ReligionswissenschaftlerInnen PhilologInnen LinguistInnen HistorikerInnen MythologInnen interessierte Laien

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