Nietzsches in den achtziger J ahren des vorigen J ahrhunderts erklarte "Umwer­ tung aller Werte" und ihre massenwirksame Rezeption urn die Jahrhundertwende gilt fUr Deutschland als der Beginn breiter RUcknahme bUrgerlich-utopischen Den­ kens. Versuche, die Geistes- und Ideengeschichte aus Systematisierungsgriinden durch die Nennung von Jahreszahlen einzuteilen, haben es schwer. Meist halt eine soIche Einteilung, halt auch die Konstruktion auf-und abfallender Linien in der Ideologiegeschichte einer Oberpriifung nicht stand. Man hilft sich nicht immer glUcklich durch Hinzufugen der Epitheta "wesentlich" oder "typisch" zum gefunde­ nen Ideologem, laBt Ideen Sozio-Okonomisches "adaquat" widerspiegeln, be­ stimmt, weIche Kunstwerke "realistisch" in und aus der Zeit wirken. "Epigonen" scheidet man gerne als uninteressant aus, ungeachtet ihrer oft Uberragenden Wir­ kung. Zu ihrer Zeit ziemlich unbekannte, aber im Nachhinein als groJ3artig er­ kannte Dichter bestimmen das Interesse der Forschung. Dies hat gute Griinde, die jedoch die Betrachtung des MittelmaBigen, wenn es den verbreiteten Geschmack seiner Zeit spiegelt, nicht UberflUssig machen.

I Künstlerexistenz und Marktgesellschaft. Das Ende autonomer Kunst im Künstlerroman der "Münchener" und ihres Umkreises.- I.1 Von der Kritik des bürgerlichen Kulturbetriebs zum Entwurf des aristokratischen Künstlers - Paul Heyses "Im Paradiese".- I.2 Künstleraristokratismus und neue Verpflichtung auf die Wirklichkeit.- II Freiheit und Gleichheit.- II.1 Gesellschaftliche und private Freiheit.- II.2 Kriegerisch-völkische 'unio mystica'.- III Heroischer Pessimismus.- III.1 Pessimistisches Individuum und Gesellschaft.- III.2 Vergeblichkeit des Genusses: Nero und kein Ende.- III.3 Nationalistische Aufhebung des Pessimismus.- III.4 Heroischer Pessimismus.- IV Historischer Rassismus.- IV.1 Offensive Wende des Rassismus nach 1871.- IV.2 Christlicher Rassismus.- IV.3 ...was den Fremden blüht.- V Eros ist Tod. - Masochismus und Sadismus als Methoden der Selbstentgrenzung.- V.1 Eros und Tod.- V.2 Sadistische Aufbäumung.- V.3 Gewalttätiger Eros und bürgerliches Subjekt.- V.4 Der lüsterne Fremde.- V.5 Die gnadenlose Frau.- VI Der Meister: Friedrich Nietzsche.- VI.1 Das vorgefundene Lebensprinzip: Asketismus.- VI.2 Die Rücknahme der rationalistischen Individuation im Einzelnen.- VI.3 Sklavenaufstand.- Anmerkungen.