In Günther Anders ' Texten zur philosophischen Anthropologie wird der Mensch als ein Wesen porträtiert, das immer erst nachträglich zur Welt kommt und sich immer wieder aufs Neue selbst bestimmen und in der Welt heimisch machen muss. «Künstlichkeit ist die Natur des Menschen und sein Wesen ist Unbeständigkeit», schreibt er in Anlehnung an Helmuth Plessner und fordert die heutigen Leser geradezu heraus, seine Anthropologie an gegenwärtige Debatten etwa des Postfundamentalismus oder des Posthumanismus anzuschließen. Vor allem erschließen die hier versammelten Texte ganz wesentlich Anders ' Frühwerk, und erst durch sie erschließt sich die Stoßrichtung des Spätwerks vollständig. Denn sie zeigen, dass auch der späte Anders an der Idee der Weltfremdheit des Menschen festhält. Sie ist der Boden, auf dem sich seine Kritik der technologischen Moderne entfaltet. Das radikal offene Menschenbild von Günther Anders erfasst die Freiheit des Menschen ebenso wie seine Schöpferkraft - aber auch seine historischen Zurichtungen.

TEIL I: PATHOLOGIE DER FREIHEITDie Weltfremdheit des Menschen Pathologie der FreiheitDer Mensch halbgebacken, also «frei»TEIL II: VORARBEITENMateriales Apriori und der sogenannte InstinktDie Positionen Schlafen - WachenSituation und ErkenntnisNotizen zu Philosophie des Menschen 1927TEIL III: VERMISCHTE ANTHROPOLOGISCHE SCHRIFTENBedürfnis und Begriff 1936-38Bedürfnis und IdeeThesen über «Bedürfnisse», «Kultur», «Kulturbedürfnis», «Kulturwerte», «Werte»Bedürfnis und BegriffÜber das AugeHomo animal jacensDisposition für Die Unfertigkeit des Menschen und der Begriff «Fortschritt»Die Irrelevanz des MenschenDie Antiquiertheit des Homo faberAnmerkungen zum Haupttext